Ecriture allegorie
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+ | === Les Sentiments === | ||
+ | Les sentiments furent les premiers habitants de la cité. | ||
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+ | Ils étaient les enfants de la Terre, et s'accouplaient entre eux pour donner naissance aux proto-concepts. | ||
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+ | Les sentiments furent alors ''réifiés'', c'est à dire qu'ils ne sont plus des habitants de la cité, mais sont assimilés en tant que sentiment véritables qui affectent les proto-concepts. | ||
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+ | ** "Je te porte avec moi" | ||
+ | ** "A la gloire de la Cité" | ||
+ | * '''Jurons''' : | ||
+ | ** "Quel gros creux" - se dit d'un concept qui est un peu stupide | ||
+ | ** "T'as pas de fond" - se dit d'un concept pas mal stupide également | ||
+ | ** "T'es déjà oublié" - se dit d'un concept sans intéret | ||
== Personnages principaux == | == Personnages principaux == | ||
=== Parabole === | === Parabole === | ||
− | Parabole | + | ==== Description Générale ==== |
− | + | *Parabole jeune femme ou jeune fille, concept de 2° génération. Distraite, excessive, on ne la prend pas souvent au sérieux. | |
− | + | *Concept oublié, dans le jardin des oubliés, élève de Equilibre | |
+ | *Questionnements sur l'existence des gens de la Cité, leur raison d'être. Soif de connaissances peu commune à celle de ses concitoyens. | ||
+ | *Équilibre lui adressera Vanité quand celui-ci s'interrogera sur la disparition des concepts et les poussera à partir dans une quête initiatique hors de la Cité. | ||
+ | ==== Langage ==== | ||
+ | Parabole parle généralement doucement, posément. Elle s'exprime peu clairement. | ||
+ | Ses expressions favorites sont : | ||
+ | * Heu, wahou. (sur un ton très neutre) | ||
+ | * Impossible ! | ||
+ | * J'étais carrément ailleurs. | ||
=== Raison === | === Raison === | ||
− | + | ==== Description Générale ==== | |
− | + | *Concept de 1° génération, frère d'Equilibre | |
− | + | *Vit, isolé hors de la Cité | |
+ | ==== Langage ==== | ||
+ | Il s'exprime toujours d'un ton clair, avec une forte présence. | ||
+ | Ses expressions favorites sont : | ||
+ | * Il n'y a jamais trop d'une bonne chose | ||
+ | * Il n'est jamais trop tard pour bien faire | ||
=== Vanité === | === Vanité === | ||
− | + | ==== Description Générale ==== | |
− | + | *Zélé agent du recensement. | |
− | Il | + | *Tient à sa confortable situation dans l'Administration, et à l'idée que, dans la Cité, tout aille comme sur des roulettes. |
+ | *Il se vante de mener ses investigations à fond, d'être le meilleur dans sa partie. | ||
+ | *Découvre un étrange phénomène qu'il est apparemment le seul à percevoir. Des concepts disparaissent sans provoquer aucun manque ou émotion chez les habitants. | ||
+ | *Vanité terrorisé par l'idée de la disparition! | ||
+ | ==== Langage ==== | ||
+ | Quand il parle, Vanité parle de lui, et seulement de lui. Il exagère toujours ses exploits et oublie massivement ses erreurs. | ||
− | + | Ses expressions favorites sont : | |
+ | * Je ne comprends pas les gens qui ne me comprennent pas. | ||
+ | * Je suis tellement brillant. | ||
== Personnages secondaires == | == Personnages secondaires == | ||
− | === | + | === Le Chœur === |
− | + | Le chœur est le narrateur de l'histoire. | |
− | + | A l'instar de la tradition de la tragédie grecque, il est également celui qui sait tout mais ne peut rien. Il est à longtemps été à la tête du service Administratif. | |
− | + | Il ère désormais, dans le jardin des oubliés, comptant des Histoires à qui veut bien l'écouter. | |
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+ | === Équilibre === | ||
+ | *Principe de la Cité, concept de 1° génération, homme d'une grande sagesse | ||
+ | *Maître et ami de Parabole, il fréquente les concepts oubliés. | ||
+ | *Respectueux jusqu'au sacrifice des lois de la Cité | ||
+ | *Prudent, mais audacieux, il pousse Parabole et Vanité à l'aventure, à l'innovation | ||
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+ | === Modernité === | ||
+ | *Concept de 2°génération | ||
+ | *Ambitieuse, veut la place de Principe | ||
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+ | === Tradition === | ||
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==Références Filmographiques == | ==Références Filmographiques == | ||
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− | === Platon : L'allégorie de la Caverne - Livre | + | === Platon : L'allégorie de la Caverne - Livre VII de la République === |
+ | La sortie de la caverne et la quête de la connaissance est exactement le voyage que Parabole entreprend. | ||
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=== Rousseau : Nature contre Culture === | === Rousseau : Nature contre Culture === | ||
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=== Aristote & Locke : Tabula Rasa === | === Aristote & Locke : Tabula Rasa === | ||
+ | === Hobbes : Le Léviathan === | ||
+ | Léviathan est le nom de la Cité. | ||
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+ | '''bellum omni contra omnes''' | ||
+ | |||
+ | [http://classiques.uqac.ca/classiques/hobbes_thomas/leviathan/leviathan.html le livre en entier <small>(sur l'université du Québec à Chicoutimi)</small>] | ||
== Voir aussi == | == Voir aussi == | ||
+ | === Liens internes === | ||
* [[Scénario_Allegorie|Le scénario]] | * [[Scénario_Allegorie|Le scénario]] | ||
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+ | === Liens externes === | ||
+ | * [http://archives.tsr.ch/dossier-vernant/integrale-vernant1 Entretiens avec Jean-Pierre Vernant] sur la Mythologie Grecque <small>(passionnant !)</small> |
Version actuelle en date du 18 octobre 2010 à 10:30
Directions d'écriture
Cette page discute des influences relatives à l'écriture, et directions à prendre, concepts sous-jacents...
Document de référence sur l'écriture
Sommaire |
Direction générale
Note d'intention
Le type de l'écriture est doit prendre la forme et suivre les règles de la mythologie Grecque. À ces fins, il est également intéressant de mettre en forme de la société comme une cité grecque. À plus forte raison, la cité devrait être une utopie de l'ordre de celle proposée par Platon dans la République.
L'histoire en elle-même se doit d'être divisée au moins en 3 parties :
- La quête qui sera le point nodale de l'histoire
- L'interaction entre les personnages
- Le rapport avec l'organisation politique et administrative
Influences
L'environnement
L'environnement peut paraitre quelque peu grec en apparence, mais il est important de visualiser la cité comme une ville contemporaine. La proposition majeure étant de filmer en ville de Limoges, il est important de capter le coté « villageois » de certaines partie de la ville.
Les noms des personnages
Malgré leur nom en forme de nom communs, les personnages de cette série sont tout de même des personnes à part entières.
Le nom d'un personnage influence sa vie, son caractère et son attitude, mais il ne lui fourni aucun pouvoir magique d'aucune sorte.
L'interaction entre les personnages est également définit dans un certain sens par l'interaction des concepts dont ils sont affublés.
Mythologie
Genèse de la cité
Au début, il n'y avait rien.
Un Homme de l'ancien temps vint dans le vallon s'y reposer. Il s'endormit là, et ne se réveilla jamais. De son corps décomposé, naquit la cité.
Les Sentiments
Les sentiments furent les premiers habitants de la cité.
Ils étaient les enfants de la Terre, et s'accouplaient entre eux pour donner naissance aux proto-concepts.
Les Proto-Concepts
Nés du chaos reignant entre les sentiments, les proto-concepts sont les premiers, les concepts les plus vastes.
Étant plus généraux, ils étaient beaucoup moins nombreux (à la fois que les Sentiments et que les Concepts)
Parmi les proto-concepts, il y a Temps, Espace, Vie, Loi...
La Réification
Les sentiments furent alors réifiés, c'est à dire qu'ils ne sont plus des habitants de la cité, mais sont assimilés en tant que sentiment véritables qui affectent les proto-concepts.
A leur réification, les sentiments et concept perdent leur apparence et perdurent à l'intérieur de chaque habitant de la cité.
Univers
Gouvernement
À la façon d'Athènes, la cité est régie par un système politique. Ce système est basé sur une proposition platonicienne d'un gouvernement dont la direction est géré par le Philosophe.
Dans la cité, tout le monde prend part à la vie politique, des plus jeunes aux plus vieux. Le mouvement politique est divisé en deux partis qui constitue le corps législatif.
Branche exécutive
Le Principe est le titre du régent de la cité.
Le Principe n'est pas élu. Il est né parmi les citoyens et à l'âge approprié, il est choisi par le Principe précédent pour sortir de la cité, et découvrir la lumière.
Au moment où notre histoire commence, le principe est Équilibre.
Branche législative
La branche législative, comme son nom l'indique, rédige les lois. Elle propose des dispositions et des orientations dans la politique de la cité, qui sont ensuite validée (ou non) par le Principe.
Parti Rationnel
Mené par Culture, il est constitué des sénateurs :
- Bon-Sens
- Justice
- Précaution
Parti Cordial
Mené par Nature, il est constitué des sénateurs :
- Charité
- Compassion
- Enthousiasme
Castes sociales
Les trois castes sociales (selon Platon) sont :
- Désir -> Le cultivateur
- Colère -> Le militaire
- Raison -> Le philosophe
Dans notre cas, il sera probable que nous modifions Colère, qui n'a pas vraiment lieu d'être dans notre projet et de lui substituer :
- Peur -> L'administratif
Langage
Dans un souci de simplicité, les concepts parlent uniquement Français.
Cependant, il y a des expressions récurrentes de la vie courante qui sont spécifiques à la Cité :
- Salutations :
- "Je te porte avec moi"
- "A la gloire de la Cité"
- Jurons :
- "Quel gros creux" - se dit d'un concept qui est un peu stupide
- "T'as pas de fond" - se dit d'un concept pas mal stupide également
- "T'es déjà oublié" - se dit d'un concept sans intéret
Personnages principaux
Parabole
Description Générale
- Parabole jeune femme ou jeune fille, concept de 2° génération. Distraite, excessive, on ne la prend pas souvent au sérieux.
- Concept oublié, dans le jardin des oubliés, élève de Equilibre
- Questionnements sur l'existence des gens de la Cité, leur raison d'être. Soif de connaissances peu commune à celle de ses concitoyens.
- Équilibre lui adressera Vanité quand celui-ci s'interrogera sur la disparition des concepts et les poussera à partir dans une quête initiatique hors de la Cité.
Langage
Parabole parle généralement doucement, posément. Elle s'exprime peu clairement.
Ses expressions favorites sont :
- Heu, wahou. (sur un ton très neutre)
- Impossible !
- J'étais carrément ailleurs.
Raison
Description Générale
- Concept de 1° génération, frère d'Equilibre
- Vit, isolé hors de la Cité
Langage
Il s'exprime toujours d'un ton clair, avec une forte présence.
Ses expressions favorites sont :
- Il n'y a jamais trop d'une bonne chose
- Il n'est jamais trop tard pour bien faire
Vanité
Description Générale
- Zélé agent du recensement.
- Tient à sa confortable situation dans l'Administration, et à l'idée que, dans la Cité, tout aille comme sur des roulettes.
- Il se vante de mener ses investigations à fond, d'être le meilleur dans sa partie.
- Découvre un étrange phénomène qu'il est apparemment le seul à percevoir. Des concepts disparaissent sans provoquer aucun manque ou émotion chez les habitants.
- Vanité terrorisé par l'idée de la disparition!
Langage
Quand il parle, Vanité parle de lui, et seulement de lui. Il exagère toujours ses exploits et oublie massivement ses erreurs.
Ses expressions favorites sont :
- Je ne comprends pas les gens qui ne me comprennent pas.
- Je suis tellement brillant.
Personnages secondaires
Le Chœur
Le chœur est le narrateur de l'histoire.
A l'instar de la tradition de la tragédie grecque, il est également celui qui sait tout mais ne peut rien. Il est à longtemps été à la tête du service Administratif.
Il ère désormais, dans le jardin des oubliés, comptant des Histoires à qui veut bien l'écouter.
Équilibre
- Principe de la Cité, concept de 1° génération, homme d'une grande sagesse
- Maître et ami de Parabole, il fréquente les concepts oubliés.
- Respectueux jusqu'au sacrifice des lois de la Cité
- Prudent, mais audacieux, il pousse Parabole et Vanité à l'aventure, à l'innovation
Modernité
- Concept de 2°génération
- Ambitieuse, veut la place de Principe
Tradition
Justice
Références Filmographiques
Références Philosophiques
Platon : L'allégorie de la Caverne - Livre VII de la République
La sortie de la caverne et la quête de la connaissance est exactement le voyage que Parabole entreprend.
Rousseau : Nature contre Culture
Aristote & Locke : Tabula Rasa
Hobbes : Le Léviathan
Léviathan est le nom de la Cité.
bellum omni contra omnes
le livre en entier (sur l'université du Québec à Chicoutimi)
Voir aussi
Liens internes
Liens externes
- Entretiens avec Jean-Pierre Vernant sur la Mythologie Grecque (passionnant !)